〈2025駐地評論人〉彙整頁面 - 葫蘆樂園：劇場發聲報 https://new.gourd1996.com/category/「藝起有力」南臺灣藝評與觀演交流平台-2/2025駐地評論人/ 南台灣表演藝術、劇場、觀演交流平台。 Mon, 26 Jan 2026 19:21:23 +0000 zh-TW hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0 https://new.gourd1996.com/wp-content/uploads/2020/02/cropped-gourd-logo-2-e1740108477661-150x150.jpg 〈2025駐地評論人〉彙整頁面 - 葫蘆樂園：劇場發聲報 https://new.gourd1996.com/category/「藝起有力」南臺灣藝評與觀演交流平台-2/2025駐地評論人/ 32 32 2025年駐地評論人 https://new.gourd1996.com/2025/10/16/2025%e5%b9%b4%e9%a7%90%e5%9c%b0%e8%a9%95%e8%ab%96%e4%ba%ba/ https://new.gourd1996.com/2025/10/16/2025%e5%b9%b4%e9%a7%90%e5%9c%b0%e8%a9%95%e8%ab%96%e4%ba%ba/#respond Thu, 16 Oct 2025 10:55:42 +0000 https://new.gourd1996.com/?p=6734 許映琪【個人簡介】1993年生。臺大社會學系學士，臺大戲劇學研究所理論組碩士。於2023年完成在台北邁斯納工作 […]

〈2025年駐地評論人〉這篇文章最早發佈於《葫蘆樂園：劇場發聲報》。

]]>

許映琪
【個人簡介】
1993年生。臺大社會學系學士，臺大戲劇學研究所理論組碩士。於2023年完成在台北邁斯納工作室的邁斯納方法兩年期專業表演訓練，現為小劇場學校2025年期生。實踐跨足應劇工作、表演藝術評論、專業劇場表演、散文與非虛構寫作。散文集獲2025年文化部青年創作補助。2021年「未來的評論人：南臺灣劇場評論與觀察養成工作坊」以及2022年「表演藝術評論人工作坊」學員。


【駐地評論主題】
自成為視障者的15年來，致力於在日常生活中實踐自我技術的生存美學，力求在所身處的權力知識網絡中，撐開自身存在的空間與姿態。將表演藝術事件置入生命政治視框中，關注表演藝術實踐作為一種自我技術的生存美學的演繹，如何在身體上細細鋪展開。

戴菁菁
【個人簡介】
微甜臺南人，臺南大學臺灣文化碩士、臺北體育學院舞蹈系學士，現為國小老師，喜歡用文字記錄生活。2024年「劇場評論人培力工作坊」學員。


【駐地評論主題】
關注舞蹈藝術、自我探討與身心議題，喜歡穿梭於劇場與街頭之間，觀察各式表演與人物，在動靜之間感受藝術的流動。
肢體不只是當下眼見所及，更是情感與記憶的延伸，期許能用文字抒寫抽象空間，記錄舞台與心靈交會的瞬間。期待激發更多創造與感知的可能，也開啟一場屬於當代與未來的藝術對話。

盧宏文
【個人簡介】
現居於花蓮，因在原住民族創作者及其生活態度上深受啟發，開始長期關注其創作環境、概念和作品。相關訪問文章或劇評，散見於《Pulima Link》網站
、《表演藝術評論台》，及《葫蘆樂園：劇場發聲報》。


【駐地評論主題】
身處花蓮，近身的除了山海，更與自然環境所帶來的各種災難相伴，而在所謂天災的背後，暴露的更是各種權力結構與政治角力的關係網絡。在花蓮做劇場，從來無法藝術歸藝術，地方政治、生命治理與歷史斷層等因素總是遠近不一地影響著創作者與團隊。因此在作品中，如何透過身體在場，顯影及鬆動深植人心的既定框架，是一個值得關注及切入的焦點。

蔡敏真
【個人簡介】
現為中山大學劇場藝術系碩士生，曾參加2024年臺南表演藝術評論人工作坊、2025年「好好學」評論講堂之當代戲曲專題。


【駐地評論主題】
(一)主題:高雄屏東廟口外台歌仔戲的觀察-2025年中元普渡系列
(二)討論範圍:
天字團-屏東鹽埔慈天宮、高雄新興區鼓壽宮
繡花園-高雄大社保元宮
仙女班-高雄左營哈囉市場
月二團-高雄果菜市場

蔡佩伶
【個人簡介】
艋舺人，歷史學出身的歌仔戲迷，現為自由企劃。關注性別、常民美學、文化混雜性/多樣性。獲選國藝會第11與12屆表演藝術評論人專案。
臺南表演藝術評論人工作坊參與紀錄
2023 劇場評論人工作坊「揪團練功．書寫陪伴」
2024 「評論開機 • 藝起書寫」培力工作坊
2025 「藝起有力」表演藝術評論人工作坊


【駐地評論主題】
游移之身：劇場中的女性群像
「臺灣社會如何構成女性？」是此評論專題嘗試探索的核心問題。
劇場是不設限的地方，允許各種可能性發生。這樣的開放性，類似鏡面容器，自然形成一個足以反映萬物的空間。
性別經驗牽涉個人內在感受與外在社會環境的交互作用，持續受到社會框架強力影響；它幽微易逝，卻實質承載著身體、個體到主體的多向度動態辯證。張開性別之眼，即可見臺灣女性漂流在順服和抵抗之間，嘗試確立自我認同的身影。
透過作為空間的劇場，去觀察作品所反映的性別現象，其實正建立在臺灣女性和社會的雙向互動之上。借道劇場前行，繞過重重對立投射及想像，探尋此刻性別意識的多重樣態。

沈亮慧
【個人簡介】
劇場工作者、中日文口筆譯者，劇場演出翻譯、日文採訪與寫稿。
2022年臺南表演藝術評論人工作坊學員


【駐地評論主題】
創作者與觀眾的「對話」
這幾年持續看了一些中部地區的演出，發現我對於創作者如何經由作品跟觀眾「對話」更引起我的興趣。
這對話包含創作理念如何透過形式、手法與觀眾建立對話，對話是否為雙向溝通？或是創作者一廂情願的成份居多或是討好？觀眾是否積極回應或疏離冷漠？又是怎樣觀眾選擇進場進行對話，這包含外觀可見的年齡層與性別。
不同於相較資源較為優渥的大團或名團，在地團隊更加仰賴在地觀眾支持，一場好的對話可以加深連結，不夠理想的對話則把觀眾推得更遠。因此這場「對話」是否效果良好，怎麼做可以增進「對話」品質，將成為今年觀察及寫作的重點。

〈2025年駐地評論人〉這篇文章最早發佈於《葫蘆樂園：劇場發聲報》。

]]> https://new.gourd1996.com/2025/10/16/2025%e5%b9%b4%e9%a7%90%e5%9c%b0%e8%a9%95%e8%ab%96%e4%ba%ba/feed/ 0